有花有月有楼台
http://imgcache.qq.com/ac/b.gifhttp://imgcache.qq.com/ac/b.gif 日子像细沙，许多时光在不经意间从指缝里溜走。其间许多事情纷至沓来，悲欣交集，如片光羽影，昙花一现，都已远去。过去不可得，现在不可留，未来永远藏在重重迷雾后，只能勉强抓到一点形迹。我常想，世间万事万物虽说千变万化、错综复杂，但总离不开因缘二字，诸事莫不是业力牵引而来，无一物能漏于外。
命运一是有，一是无，若有一个人的命运能改变，那么牵一发而动全身，则他身边其他人的命运也会因此而变化。从大的说，时世造英雄，英雄造时世，从小的说，“一饮一啄”，莫非前定，浪花淘尽英雄，古往今来，那些兴衰成败、悲欢离合的故事不都是这样的吗？
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐，中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风，如今听雨僧庐下，发已星星，悲欢离合总无情，一任阶前听雨到天明。”这就是人生客旅的诗意悲凉写照。
待到人过中年，生老病死，爱恨情仇都淡然了，只想过一种宁静平和的生活，人生的意义是什么呢？
苏轼诗曰：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞何处计东西。”
方外的大师说的更透彻：“搬柴运水皆妙用，吃饭穿衣有文章。”
这人世间，本就是饮食男女，米面夫妻而已。
我虽说读了几篇佛经，但并不是要追求佛教的世界，
而是为了追求清静，期羡那种“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”的风景，
还有“帘影静垂，闲翻贝叶添新藏；磬声徐歇，自剪芭蕉写佛经”的惬意。
可是在这个尘世里，要做到六根清静谈何容易？情不深不生娑婆，爱不重不为男女。
苏轼又写道：“我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间！”达人高士尚且如此，我辈凡夫俗子怎又奈何？
说到爱情，在这个速配的信息时代，已经没有多少能让人固执地爱着的事物了。
“问世间情为何物，直教人以生死相许，”
这种梁祝式的爱情已渐行渐远，爱已经成为一种似是而非，若有若无的东西。
在这个时候，假如一个人仍然能以固执的姿态追求爱情，用这种温暖呵护着自己的心灵，至少在一段时间内以欢乐替代忧伤，这大概并不是什么自欺欺人，而是一件令人神往的事情。
而现实里更多人的心，已经被对物欲的贪念占满了，爱成了比雨水还少的物质，对爱的期待成了一种遥不可及的奢望。
葬这个名字，是为了埋葬记忆亦或是为了将自己埋葬在记忆里，我自己都不得知。
对我来讲，再回首，过往的爱情玫瑰，早已零落成泥碾作尘，爱已经面目全非，惨不忍睹。今生不再期望它能像毛毛雨一样会从天上掉下来。
有唐诗印心：“浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。门前本是虚空界，何事栽花误世人。”可是因果循环，世事难料，如果命运把你的梦中情人送来了，你还能抗拒得了吗？你只能束手就擒，而她竟然真的来了。你生活的轨迹改变了，情感的世界起波澜了，命运的乐章加入了一段激昂嘹亮的小号。
于是我感慨地写“锦帐璇玑香熏透，旁人妒得眉头皱。酒态扶人太风流，贪花福分生来有。”
又曰，“道契平生更又谁，贤卿于我最相知。一笑由来别有因，芳迹如空我得寻。”
又诗：“不羡荣华不惧威，红袖诗心总依依。闲云野鹤无常驻，何处江天不可飞？”
而好友欣然和道：“看遍桃杏赏过梅，花间把酒醉几回。身随春雨无穷夜，心仪郁金向晚归。”
又诗，“淡淡月色入帘栊，殷殷情绪与谁同？料峭山风如知我，送我去到郎梦中。”
又和，“娑婆千条是菩提，佛性何处问璇玑。吹开三月无心柳，褪去袈裟着红衣。”
我曾无奈喟叹，此乃佛钦定的事！
“我笑有因真可笑，你忙无甚为谁忙”，
与君相逢有前缘！世间万象错综，无不是机缘，无缘要造缘，有缘要惜缘。
佛说：“制心一处，无有不办”。迷时众生，悟了是佛。寻常的灯火，俗人的生活，简单的爱，真心的疼，一点温暖，很多安宁，幸福不就是这样吗！既然这样，那就任时光倒流，细斟浅唱，高山流水，青莲吐香，花开满楼吧！
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