探访陕西七大爱情传说胜地
爱情传说一：斗门牛郎织女石刻 长安区斗门石刻：牛郎织女传说诞生地作为我国四大民间传说之一的《牛郎织女》故事，不仅在中国妇孺皆知，在韩国、朝鲜、日本等国也广泛传播，源远流长。
牛郎织女及“七夕”传说源于天象星宿之说。早在西周，《诗经?小雅?大东》中，就有对“牛郎”、“织女”的记载。这里，对织女、牵牛二星仅是作为自然星辰形象引出一种隐喻式的联想，并无任何故事情节。此时，它们只作为一种文化因子，开始进入文学这个大系统之中。正是这种“因子”，为这个传说的生成准备了潜在的文化条件。王逸《楚辞章句》卷十七《守志》：“举天罼兮掩邪，彀天弧兮射奸。”表述了牛郎织女合婚之说。
随着时间推移，织女、牵牛已被传为两位神人，昆明池畔的牛郎织女石刻像也被当地群众尊称为“石爷神”、“石婆神”。久而久之，人们对石像崇敬而迷信，开始顶礼膜拜起来，唐德宗贞元14年(公元798年)，修织女庙设案供奉，千百年来香火一直很盛。
魏晋南北朝时期，《月令广义?七月令》引殷芸《小说》云：“天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼劳役。织成石锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后，遂废织社。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29719_n.jpg 梁人宗懔《荆楚岁时记》引《道书》云：“牵牛娶织女，借天帝钱卜礼。久不还被驱营窟中。” 从以上历史渊源中可以看出，“牛郎织女”传说源自长安斗门。第一，《小雅》是由乐器之名演变为曲调之称的，这种曲调原盛行于西周王畿一带，《诗经?小雅?大东》反映的内容，也源自于这一带民间传说。因此，“牛郎织女”传说早期文化“因子”，源自长安斗门一带地区。第二，牛郎织女石刻像，是引发“牛郎织女”传说的原形，隔河相望，注入了爱情因素。有了爱情的注入，本来不相干的两颗星座，两位传说中的神，具有了人性，成为体现人间感情的夫妻，并由此生成一个独立的艺术生命系统。这两尊石刻像至今还在，1956年被列为省级第一批重点保护文物，这是“牛郎织女”传说源自长安斗门，最有说服力的实物见证。第三，传说正月十七日是牛郎织女结婚的日子，七月七日是相会的日子。在这两个特殊的日子里，长安斗门及关中地区至今还传承着过庙会的习俗。
交通：去斗门的车在韦曲车站坐，是到马王的车，路过斗门。
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29721_n.jpg 爱情传说二：唐玄宗与杨贵妃 兴庆宫公园：名花倾国两相欢
西安东郊的兴庆宫公园是我国最古老的遗址公园，它位于西安市和平门外咸宁路北，原长安城内的兴庆坊。兴庆宫是唐玄宗朝政的重心，是唐玄宗和杨贵妃长期居住的地方。其设计既继承了我国民族传统风格，又吸收了国外造园的艺术特点。公园中兴庆湖即在原兴庆公中“龙池”原址建成。湖中碧波荡漾、岸边树木葱郁、草坪如茵、百花似锦、景色宜人。园内有唐勤政务本楼遗址，仿建有唐玄宗与杨贵妃游乐的“沉香亭”以及花萼相辉楼、长庆轩、缚龙堂、南薰殿、竹翠亭等景点和阿倍仲麻吕纪念碑等多处名胜。
唐兴庆宫曾是唐玄宗李隆基作太子时的宫殿。唐开元二年(公元714年)。李隆基登基之后，改建为皇宫，当年的兴庆宫占地2016亩，为北京故宫的一倍。宫内楼阁耸峙，花木扶苏，湖光船影，为唐代长安最近的皇家园林。玄宗与杨贵妃常年在宫内享乐。唐代的文人李白，梨园长李龟年，曾分别应邀入宫作寿演戏。日本的遣唐使藤原清河及留学生阿倍仲麻吕(公元698～770年)也来过这里。
李白在“清平调”中歌咏过园中牡丹花：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看，解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”
现今的兴庆宫公园占地743亩，新公园的设计和布局参照了旧址的轮廓。从咸宁路大门入内，广场后有一圆形喷水池，其三面均为湖畔。兴庆湖为人工湖，占地150亩，从橘河引水。湖中靠东水上建有沉香亭，重檐琉璃瓦，可望全湖。湖中靠北另有湖心岛一个。湖畔曲折多变，窄处多有小桥通过。湖西建有花尊相辉楼、兴庆楼、缚尤堂和南章水柑等仿唐建筑，均沿用唐兴庆宫旧日名。这些建筑雕梁画栋，颇为壮观。
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29722_n.jpg 华清池：温泉水滑洗凝脂 华清池亦名华清宫，位于西安城东临潼区骊山北麓，自古就是游览沐浴胜地，是全国第一批重点风景名胜区，1997年国务院公布华清宫遗址为全国第四批重点文物保护单位。
相传西周的周幽王曾在这里建离官。秦、汉、隋各代先后重加修建，到了唐代又数次增建。名曰汤泉宫，后改名温泉宫。到了唐玄宗时又大兴土木，治汤井为池，环山列宫殿，此时才称华清宫。因宫在温泉上面，所以也称华清池。
唐代华清池是帝王妃嫔游宴的行宫，每年十月到此，年终返回。据记载，唐玄宗从开元二年(714年)到天宝十四年(755年)的41年时间里，先后来此36次之多。现有4个泉眼，每小时总流量112吨，水温43度，内含多种矿物质和有机物质，沐浴对理疗皮肤很有帮助。白居易《长恨歌》就写道：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”。
华清池大门上方有郭沫若书写的“华清池”匾额，大门内两座宫殿式建筑的浴池左右对称，往后即是新浴池。由新浴池往右行便是九龙湖，湖东岸是宜春殿。北岸是飞霜殿为主体建筑，沉香殿和宜春殿东西相对，西岸是九曲回廊。向南有“贵妃池”建筑群。“莲花汤”池形如石莲花，供皇帝沐浴；“海棠汤”池形如海棠，供贵妃享用；“尚食汤”是供大臣们沐浴之处；“星辰汤”传说原址上面及四周无遮物，沐浴可见天上星辰。在星辰汤后有温泉古源。
华清池在中国现代革命史上也有重要的地位，震惊中外的“西安事变”就发生在此，华清池内至今仍完的保留着当年蒋介石行辕旧址五间厅，后面骊山的半腰间虎斑石处即为“兵谏亭”。走出望湖楼，向右可沿着一条砖砌的台阶上行，直登苍翠葱绿的骊山游览。
交 通：从火车站(东广场)乘坐914、915、游5(306)路公交在“华清池”站下车即到。
门 票/开放时间：旺季70元，淡季40元。
开放时间：8：00-16：00
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29723_n.jpg 爱情传说三：崔护的“桃花缘 杜曲桃溪堡村：人面桃花故事发生地
桃溪堡，位于西安长安区樊川的中心地带，距唐长安城十多公里，风景秀丽，盛产甜桃。特别是阳春三月，落英缤纷，沿村之小溪被桃花覆盖，只见桃花不见水，故谓之桃溪。隋、唐、明、清时，这里是文人墨客、达官贵戚赏春游览的好地方。至今，春，暖花开之时，踏春赏春者依然络绎不绝。
据唐代孟檠人所著《本事诗》和宋代《太平广记》记载：唐时，桃溪堡周围桃园连片，景色十分秀美。有一青年名叫崔护，是博陵(今河北省定县)人，英俊美貌，文才出众，来到唐朝京城长安参加进士考试，结果名落孙山。由于距家路途遥远，便寻居京城附近，温习功课，准备来年再考。清明时节，崔护独自一人，赏春游至城南樊川，走到桃溪堡，见一庄户人家，茅屋数间，桃李茂盛，繁花朵朵，清香四溢，为之陶醉，忍不住借口渴求饮之名，上前叩响柴扉。良久，只见一年轻女子启门应答，转身进屋，双手捧一碗水递上。崔护见她容貌秀美，婀娜多姿，和院中桃李之花交相辉映，一时目瞪口呆，神魂颠倒。直到饮罢水，女子已转身回至屋中，他才依依不舍地退出院门，怅惘而归。那女子从门缝中含情脉脉地目送他退出，同样怅然无绪，若有所失。
一年来，崔护旅居长安发愤读书，准备应试。又是一个清明节，崔护惦记着桃溪堡那女子，便再次寻访。只见满院桃花依旧，门上却挂着一把铜锁。寻美不见，十分伤感。随即挥笔在门上题了一首诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。"署上自己大名之后，闷闷不乐地转身离去。
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转眼问，又过了几日。崔护不知不觉再来此地。只见柴门敞开，院内传出阵阵哭声，急忙上前询问。有一老翁低头垂泪，见到他，开口便问：“你就是崔护吧?”崔护点头答是。老翁忍不住放声恸哭：“是你害了我的女儿!她刚刚离开了人世!"崔护闻言大惊，不知所措。老翁便哽咽着叙说了事情的经过。
原来那捧水的年轻女子是老翁之女，乳名桃儿，自幼丧母，懂得诗文，一心想嫁一个读书人，好托付终身。去年清明过后，突生疾病，精神恍惚。前几天上坟归来，发现门上题诗，更一病不起，不吃不喝，迷迷糊糊地连呼“崔护”之名。崔护闻言，直奔女子床前，连连呼喊：“崔护来迟了!崔护来迟了!”也许是心有灵犀一点通吧，那女子却慢慢地睁开了双眼，不言不语，泪水双流。老翁当即便将女儿许配给了崔护，有情人终成眷属。传统戏剧《金碗钗》、《人面桃花》、《借水赠钗》说的都是这件事。
现该村70多户、300余人。为发展旅游事业，在村南滴河岸边建一桃花园，占地50余亩。依照“题都城南庄"之意境，修筑了茅庵草舍，小桥流水，桃李掩映，景色别致，成为长安中路旅游带的一个景点，是西安乃至外地人游览樊川风景的一个好去处。台湾一影业公司拍《人面桃花》、《王宝钏》等电影均把此处作为外景。
交通：从西安城南出发，过了杜曲约一公里，就进入了风景秀丽的樊川。在樊川前面，潏河的东岸，牛家湾的南边，有一个村子叫桃溪堡。
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29725_n.jpg 爱情传说四：孟姜女哭长城 榆林秦长城遗址
发现于1987年，共两处。一处南起巴拉素镇转水庙村，北至补浪河乡向阳村附近，全长25公里，间断延续，最宽处30米，高均1米左右，有多处夯土层，但夯印不明显。另一处东起巴拉素乔家峁南，西至红石桥乡井界村，全长14公里，残墙间断绵延，夯土层厚15—20厘米，尚有残存墩宽9米，高5米。沿此两段古长城遗址，发现有大量的白灰陶、夹砂灰陶、黑陶和少量红陶残片，其上纹饰多为蓝纹、粗细绳波、方格纹和堆积纹等。同时，还发现战国时常用的陶鬲单足及其残片、石器残件和四棱形铁箭头等物。经考定，这里为战国至秦汉时长城遗址。据《汉书·匈奴传》上载：“十有余年而蒙恬死，诸侯叛秦，中国扰乱，诸秦所徙谪边者皆复去。于是匈奴得宽，复稍渡河南与中国界放故塞。”所谓“故塞”，即秦昭襄王时所筑、今榆林市境内发现的秦长城
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铜川姜女祠位于郊区金山山麓，距铜川古城约1.5公里。这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。
如今这里尚有孟姜垸、姜女祠、望夫台、镜石、绣竹等有关孟姜女的遗址、遗迹。
门票：2元
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爱情传说五：薛平贵与王宝钏的爱情传说
寒窑：坚贞爱情的守望者
寒窑位于西安市南郊大雁塔附近曲江池东面的一条沟内,两树耸立，房屋整洁，景色只能算是一般，但是因为这里曾经演绎过一曲动人的爱情故事，所以这里的树、房子、桌椅板凳就跟其他地方的不一样了。
传说唐朝末年，西安北门里的位财热显赫人家的千金，在绣楼上抛绣球择婿，结果打中了位气丐叫薛平贵，她不嫌贫爱富，坚持自己理想的选择，遂与家人吵翻，只身出走到城南曲江池畔的寒窑居住。后来，薛平贵征西一十八年，她就一人在寒窑内守等，没有粮吃，就把附近田野地内的荠菜挖吃尽光，充分表现了对爱情的忠贞不渝。薛平贵以为王宝钏已死，就当了皇帝的附马爷，日子过得风光显赫。
戏剧《武家坡》就唱的是这个故事，博得了好多人的涟涟泪水，而最终盼到薛王二人重聚，又重绽笑颜。
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29728_n.jpg 景点类型：古城遗址 景点位置：西安市南郊大雁塔附近曲江池东面
景点门票：13 元
交通： 在南门乘座开往曲江池的旅游中巴车。
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爱情传说六：弄玉与萧史的爱情故事
西安仙游寺：“乘龙快婿”典故发源地
仙游寺位于周至县城南17公里的黑水峪口。这里四山环抱，一水中流，峰峦奇绝，甘泉飞瀑，是西安西南线西端融自然与人文景观于一体的著名旅游景点。相传秦穆公之女弄玉与萧史的爱情故事发生在这里，弄玉自幼擅长吹箫，通晓音律。它与风流俊逸、才华出众的萧史志趣相投，结为夫妻，住在寺边的玉女洞。悠扬动听、超凡脱俗的箫声引来祥龙瑞凤，他们双双结伴成仙而去。这就是“乘龙快婿”典故的由来。
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隋文帝仁寿元年(公元601年)，在兴建行宫，起名仙游宫，现留南北二寺在黑水河南北两岸。南寺称仙游寺，北寺称中兴寺，二寺之间有一“黑水潭”，亦称“仙游潭”。寺周围九峰列障，清溪似带。
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29731_n.jpg 爱情传说七：周文王和太姒之间爱情故事 合阳洽川：太姒故里
“关关雎鸠，在河之湖，窈窈淑女，君子好逑。”这是《诗经》第—首《关雎》篇的开头四句。只要对中国历史和文学稍微有一点常识的人，没有不知道这四句诗的。在宋代，中国出了—位大学者，名叫朱熹，由于他的学问非常大，后世人都尊敬地称他为“朱子”。朱熹老先生在他著的《诗集传》里说，“河”指黄河，“河洲”是黄河中的沙洲，“淑女”是洽川的美女太姒，君子是周文王，这首诗说的是当年周文王与太姒订情的事。
却说商代末期，洽川的莘野村出了一位美女，是姒家的大姑娘，起名叫太姒。人们都说：“天上神仙是什么样儿，咱没见过，可这太姒，却真正是人间的仙女!”太姒不光长得美，还心灵手巧。她纺的线又细又匀，织的布又平又展，巷院中不论谁家有了事，她都乐意帮忙，见了老人态度和气，老人们都夸这姑娘心眼儿好。太姒的名气越传越远，远在西岐的周文王就打发使者来到洽川访查。使者无论是明查还是暗访，人人都夸太姒好，没有一个人说不字。使者回去—汇报，周文王心里非常高兴。但他担心使者的话里是不是会有夸大的成分，便决定亲自到洽川走—趟。
周文王与太姒一见钟情，征得父母的同意，太姒领着文王在故乡各处走走看看。周文王看了天下罕见的洽川瀵泉，观赏了黄河滩里—望无际的芦苇荡。在幽静的沙洲上。耳畔上只有雎鸟关关的叫声，那是它们求偶的信号。黄河浩浩荡荡地向南奔流，显示出母亲河的宽宏和慈祥。太姒看着文王被陶醉的样儿，问他：“你看洽川这地方好吗?”文王深情地说：“地方好，人更好，我要把你带到西岐，娶你做妃子。”太姒问：“西岐也好吗?”文王答：“那里也是—块宝地。先人们几经选择，才在那些扎下根来。我觉得，只有你，才是我的好配偶。”太姒说：“我虽然舍不得家乡，但我向往去西岐，你放心，我会尽力做一个好妻子。”当下两人在沙滩上对天盟誓，要做一辈子好夫妻。人们都认为文王和太姒是再好不过的一对，她们的结合是天意，夸赞他们是“天作之合”。后来人们在喜庆新婚的横批上总爱写上“天作之合”，就是从这儿来的。
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太姒与文王成亲后，贤而有德，被后世尊为“圣母”。洽川出了这么一位才貌双全的好姑娘，家乡人自然觉得脸上光彩，所以后来莘野村村西的砖砌门洞上端，就嵌上了四个石刻大字：太姒故里。人们—念起《关雌》这首诗，便会想到太姒与文王的故事。
在举世罕见的洽川瀵泉中，最迷人的要数神奇的处女泉。处女泉又名东鲤瀵，伏鱼泉、位于洽川景区的芦荡之中。其得名来源于当地一个古老的民俗，古代洽川的女子在出嫁前都要由姊妹陪伴到该泉洗浴净身。在幽静的黄河滩涂之中，中华民族母亲河的怀抱里，飘浮着白云的蓝天下，茂密的芦苇围成一道天然屏障，用清纯的泉水洗去姑娘满身的尘土和疲劳，光彩照人地去迎接人生的幸福时刻，泉由此而得名。
处女泉实际上是一个泉群，大小泉眼难以数计。小者如蚁穴，大的似车轮，站在泉边望去泉水冲起金黄的细沙，汇集成了一个巨大的蝶状，故有"蝴蝶泉"之美称。
处女泉实际上是一个由大小泉眼组成的泉群，泉水的浮力特别大。即使你一点都不识水性，也不用担心会掉下去，只要保持身体平衡，便可尽情享受如绸拂身的美妙感觉。据化验，泉水中含有丰富的锶、铜、氮、磷、钾等微量元素，经常洗浴，可以祛病健身，益寿延年。
http://images1.bbs.tom.com/data1/pic/722/29/29733_n.jpg 听说那地方缺水，而且很穷。。。怎么这么美啊。有空去转转。。。
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